Святые места буддизма

Святые места буддизма
Автор: Элизабет Кук
Серия: Самадхи
Год издания: 2015
Издательство: Ориенталия

Красочное альбомное издание, представляющее из себя энциклопедический путеводитель по святым местам Индийского субконтинента, связанным с Буддой Шакьямуни и его учением.

Вступительное слово Тартанга Тулку

Когда в 1959 году я беженцем попал в Индию, то принял решение посетить великие места паломничества на родине Будды. Сам Пробуждённый говорил, что практика в этих священных местах обладает особой силой углублять веру в Дхарму и приносить пользу всем существам, а в те трудные времена было очевидно, что особая помощь просто необходима. В 1961 году я совершил своё первое паломничество. С тех пор я несколько раз возвращался в главные буддийские места.

Во время первого путешествия по святым местам мне очень повезло, поскольку я следовал паломнической карте, составленной ранее в ХХ столетии Гендуном Чопелом (тиб. dGe-`dun Chos-phel), а в былые времена найти дорогу без руководства было нелегко. Кроме Афганистана и Шри-Ланки, мне посчастливилось посетить почти все места, которые описал этот превосходный мастер.

В 1989 году, когда я впервые вернулся в Индию, после почти двадцатилетнего перерыва, пунктом моего назначения было самое священное место Индии — Бодхгайя — место, где Владыка Будда достиг просветления. Поводом была церемония молебна за мир во всём мире, спонсором которой выступал Тибетский центр медитации традиции ньингма. С тех пор эти церемонии проводятся ежегодно, и на сегодняшний день они дают возможность тысячам паломников собираться и объединяться в сердечной молитве. Теперь менее масштабные церемонии проводятся и в двух других священных местах буддизма — в Лумбини и Сарнатхе. Я очень доволен тем, что эти церемонии пробудили живой интерес к этим древним центрам паломничества.

Среди учеников нашей общины возможность отправиться в Индию и участвовать в церемониях мира пробудила сильный интерес к истории Дхармы и к практике паломничества. Несколько раз после церемоний ученики задерживались в Индии, чтобы посетить другие священные места, такие как руины университета Наланда, пещерные храмы в Аджанте и Эллоре и великую ступу в Санчи. Польза, которую они получили от этих поездок, стала важным фактором в принятии решения подготовить новый том серии «Хрустальное зеркало» — путеводитель по главным местам паломничества в Индии и местам, исторически важным для буддизма.

Работая над этой книгой, мы старались определить точное расположение каждого места, указать связанные с ним исторические события, описать составляющие элементы, с которыми там встретится паломник, и определить, какую роль это место играло в распространении Дхармы. Многие места нам не удалось идентифицировать или описать в деталях, но мы постарались рассказать о наиболее значимых для всех интересующихся Дхармой, включая места, освящённые присутствием Будды, места, связанные с Махакашьяпой, Шарипутрой и другими близкими учениками Будды и с такими великими мастерами махаяны, как Нагарджуна и Асанга. Мы включили в книгу места, связанные с важными событиями в буддийской истории, пещерные храмы в Аджанте и Эллоре и великие буддийские университеты.

Мы отдаём себе отчёт в том, что содержание этой книги — лишь скромное введение, основанное на информации, к которой у нас сейчас имеется доступ. Мы призываем вас глубже исследовать этот вопрос и в будущем хотели бы расширить наше собственное исследование. Мы предлагаем вашему вниманию это издание в надежде на то, что оно окажет практическую помощь тем, кто планирует посетить святые места буддизма, и принесёт пользу всем, кто стремится углубить своё понимание Будды, Дхармы и Сангхи.

Святые места буддизма могут заинтересовать и просто любопытствующего туриста, однако для серьёзных учеников этой древней традиции значение этих мест раскрывается на куда более глубоком уровне. Для тех, кто развивает отношение уважения и благодарности, паломничество может стать весьма эффективной практикой, приносящей впечатляющий результат. Чем больше путешественник знает о тех местах, в которых оказывается, тем больше он (или она) будет способен открыть сердце Трём драгоценностям. Если эта книга поможет обрести такое знание, значит, она выполнила свою цель.

Мне бы хотелось поблагодарить коллектив издательства «Дхарма Паблишинг», благодаря работе которого издание этой книги стало возможным, а также всех тех, кто участвовал в её создании.

Эта книга посвящается всем буддистам, уважающим и продолжающим традицию Дхармы и Сангхи. Пусть их добрые намерения принесут благие плоды, и пусть их деятельность на благо Дхармы непрерывно процветает до тех пор, пока не опустеет сансара.

Мангалам джаянту!
Кунга Гелек Еше Дордже
Уддияна, январь 1994

Введение

Более чем 2500 лет назад на равнинах Северной Индии произошло событие, изменившее курс истории человечества. Усевшись под сенью дерева священного фикуса (дерево бодхи, или пипал) в месте, ныне известном как Бодхгайя, Сиддхартха Гаутама, принц из рода Шакья, поклялся не вставать, пока не найдёт ответ на самые главные загадки человеческого существования и не обнаружит причины постоянного страдания живых существ. После ночи героической борьбы и глубинного постижения он достиг своей цели. Он поднялся со своего сиденья Буддой Шакьямуни, Просветлённым этой мировой эпохи. На протяжении веков после просветления Будды сотни миллионов человек обрели трансцендентное понимание и покой, следуя его примеру и учениям.

После этого не имеющего себе равных достижения Будда провёл остаток жизни, путешествуя по Индии и другим местам, делясь плодами своей духовной реализации. В Сарнатхе он в первый раз повернул Колесо Дхармы, даровав учения, которым теперь следуют все буддийские традиции. На Горе грифов в Раджагрихе он повернул Колесо Дхармы во второй раз, провозглашая истину в сердце всех проявлений. В Шравасти, своей основной резиденции в течение более чем двадцати лет Просветлённый создал сангху, а в Вайшали, где он остановил вспышку чумы, Будда передал множество важных сутр махаяны, включая ключевые учения третьего поворота Колеса Дхармы. Самкашья прославилась как место, где Будда снизошёл на землю после посещения небесных сфер, куда он отправлялся, чтобы учить свою мать Абхидхарме; а Каушамби стало почитаемым, поскольку там Будда провёл два ретрита сезона дождей.

Эти святые места, благословлённые присутствием и деяниями Будды, стали почитаться его последователями. Первым и самым главным местом стала Бодхгайя, поскольку именно там произошла великая трансформация просветления. Но были и другие места, важные в жизни Благословенного: Лумбини — место его рождения; берег реки Найраджана — место, где он совершал омовение и принимал пищу в день накануне просветления; и Кушинагар, где он покинул этот мир, уйдя в махапаринирвану. Веками в этих священных местах члены сангхи строили ступы и памятники. Действиями преданности и почитания они оживляли свою веру и позволяли благословениям Будды войти в их сердца, исцеляя страдания и освобождая от запутанности сансары.

Со временем святые места буддизма в Индии, почитавшиеся более пятисот лет, стали жертвами пренебрежительного отношения, приходили в упадок, а в некоторых случаях позабыли даже о самом факте их существования. Но сегодня почти все эти места определены. Многие из них вновь стали активными центрами Дхармы, и любой желающий может приехать туда, чтобы проследить за этапами жизни Будды. Можно посетить и другие священные места: центры, основанные и прославленные общиной, продолжившей учения Великого Мудреца после того, как он ушёл в паринирвану.

Будда сам провозглашал важность практики в этих местах. Предвидя, что в эти тёмные времена кали-юги Дхарма придёт в упадок, он советовал своим последователям относиться к святым местам прошлого с уважением и приходить туда, чтобы выразить почтение Будде и Сангхе. Он советовал погрузиться там в медитацию, визуализируя Будду, впустить в сердце Три драгоценности и преданно молиться о сохранении учений.

В эти смутные времена нам важно следовать этому совету, почитая древние места паломничества, восстанавливая возведённые там памятники, и вновь возвращать их к жизни как центры передачи Дхармы. Когда мы собираемся в священных местах, чтобы почтить Три драгоценности молитвой, медитацией и подношениями, мы очищаем путь состраданию и просветлённому пониманию, которые должны прийти в этом мир.

Заслуга, созданная такими действиями, окажется бесценным даром в грядущие трудные времена, когда распространится голод и существенно возрастёт число болезней, стихийных бедствий, войн и споров между людьми доброй воли. В будущем внутренний покой будет почти недостижим, и хаос будет преобладать повсюду. Длительность человеческой жизни сократится, споры и конфликты будут лишь множить негативности, загрязняющие сердце и ум, и мир на земле будет казаться несбыточной мечтой. В эти времена отчаяния, когда только чудеса и благословения способны противостоять сгущающимся силам тьмы, практика в священных местах будет одним из нескольких способов, всё ещё доступных для привлечения сострадания линии просветлённых существ. Создавая условия для такой практики сегодня, мы можем принести несказанное благо будущему.